INTRODUCCIÓN
La Sofrología es una escuela científica que estudia la consciencia
humana y los valores existenciales del ser. Fue creada en 1960 en Madrid
por el médico neuropsiquiatra, el Dr. Alfonso Caycedo (1).
Etimológicamente significa el estudio de la consciencia en equilibrio
(del griego sos, equilibrio; phren, consciencia y logos, estudio). La
Sofrología utiliza una serie de técnicas psicofísicas, que
desarrollan el equilibrio cuerpo-mente y promueven el fomento de los
valores del individuo. Están inspiradas en métodos orientales como el
yoga, budismo y zen y adaptadas a nuestra mentalidad y forma de vida. En
este resumen se expondrá de forma esquemática los objetivos, el
método y las aplicaciones de la Sofrología.
OBJETIVOS
La Sofrología es una disciplina
científica que tiene como objetivos:
1. El estudio de la
consciencia humana
2. La aplicación de las técnicas sofrológicas a nivel terapéutico,
pedagógico o profiláctico.
3. La práctica de una disciplina basada en un método psicofísico para
el desarrollo del individuo.
4. El fomento de los valores existenciales del ser.
LA RELAJACIÓN DINÁMICA DE CAYCEDO
El método sofrológico,
conocido como la Relajación Dinámica de Caycedo, consiste en la
práctica de técnicas de relajación en donde se realiza una serie de
movimientos corporales, técnicas respiratorias y estrategias de
desarrollo mental y emocional. La persona, acostumbrada a entablar una
relación con el mundo que la rodea (familia, trabajo, etc.) aprende,
con la Sofrología, a entablar una relación consigo misma, con su
propio mundo interior.
La Relajación
Dinámica de Caycedo aporta una disposición mental que vuelve al
individuo menos receptivo al estrés y a las agresiones cotidianas
físicas y psíquicas y por lo tanto mas resistente a determinadas
enfermedades psicosomáticas.
LA FENOMENOLOGÍA
La fenomenología representa la
base filosófica de la Sofrología. La Sofrología se fundamenta en el
método fenomenológico como forma de conocimiento, en nuestro caso, del
sujeto consigo mismo. Utilizando el método fenomenológico, el sujeto
aprende a liberarse de sus condicionamientos racionales (la idea que
puedo tener de mi mismo) para dar paso a otra forma de conocimiento: la
vivencia. Se desarrolla durante las técnicas sofrológicas como una
forma de relación consciente entre el cuerpo y la mente, la mente y el
cuerpo (2).
LA
ACCIÓN POSITIVA
La sofrología aporta técnicas
para desarrollar o recuperar una actitud mas positiva hacia la vida.
Ofrece herramientas para que la persona pueda liberarse de sus
pensamientos parásitos y negativos, que le puedan influir de forma
negativa en su estado de ánimo o frenar en una correcta forma de
recuperación física o mental.
De acuerdo con Caycedo,
una acción positiva realizada en cualquier parte de la consciencia
influye en la totalidad del ser. La sofrología considera al ser humano
como una unidad indisoluble. Así, la práctica de las técnicas
sofrológicas, influye en el individuo de manera global (3).
RAMA
CLÍNICA Y PREVENTIVA
La Sofrología fue concebida
inicialmente como una disciplina, dentro de la psiquiatría, que ayudara
a mejorar el tratamiento de determinados trastornos mentales como la
ansiedad y la depresión. Desde su creación, la Sofrología ha ido
evolucionando: de ser una disciplina exclusivamente psiquiátrica, pasó
a formar parte de las diferentes especialidades médicas (ginecología,
obstetricia, cardiología, etc.). Con el tiempo, las técnicas
sofrológicas fueron aplicándose también en otras Ciencias de la Salud
como psicología, fisioterapia, enfermería y odontología (4).
Hoy en día, la
Sofrología se aplica en dos grandes campos:
a. El clínico:
Como forma de terapia única o complementaria dentro de las Ciencias de
la Salud.
b. El social o preventivo: como forma de entrenamiento personal
para adquirir una consciencia mas serena y una actitud mas positiva que
contribuye a la mejoría en la calidad de vida.
PSICONEUROINMUNOLOGÍA
Desde el punto de vista
psiconeuroinmunológico, las técnicas sofrológicas actúan en
diferentes niveles (5):
a. En el estado
mental: Las técnicas sofrológicas ayudan a producir un cambio en
el estado mental al proporcionar al individuo estrategias ante
situaciones de estrés agudo o crónico.
b. Inervación SNC: Cada vez más estudios indican que las
técnicas de relajación amortiguan la respuesta simpática aumentada
durante una situación de estrés agudo y disminuyen la actividad basal
del sistema simpático (6).
Cambios en el comportamiento: Además de utilizar técnicas de
relajación, la sofrología aporta una metodología (la relajación
dinámica de Caycedo) que favorece la toma de consciencia de si mismo y
de los valores existenciales. De esta forma se percute en el
comportamiento (consumo de tabaco, la calidad de la alimentación, la
regularidad en el sueño, etc.) que podría propiciar la disminución de
las defensas del organismo.
c. La actitud ante la enfermedad: Por medio de las técnicas
sofrológicas se pretende aportar una actitud más serena y dinámica
frente a la enfermedad. Con ello se podría contribuir a evitar el ciclo
vicioso hacia un estado mental perjudicial (7).

Acción de las técnicas
sofrológicas en las vías psiconeuroinmunológicas que pueden influir
en el inicio y progresión de la enfermedad. S. Cohen y T. Herbert 1997
(8) adaptado por N. Caycedo.
LA
SOFROLOGÍA NO ES:
* Una disciplina exclusivamente
psiquiátrica. Aunque la Sofrología nació dentro de la
psiquiatría, hoy en día se aplica en diferentes especialidades
médicas (medicina interna, ginecología, dermatología, etc.) y
paramédicas (fisioterapia, psicología, enfermería, odontología,
etc.).
* Psicoanálisis.
La sofrología estudia la consciencia, no el inconsciente. No utiliza la
interpretación como medio diagnóstico o terapéutico sino que deja que
el fenómeno vivido por cada persona hable por si mismo.
* Hipnosis. La
hipnosis utiliza técnicas sugestivas en donde el sujeto que las
practica no es consciente de lo que el hipnotizador le sugiere o indica.
En Sofrología, el sofrólogo enseña una serie de técnicas para que el
sujeto interesado las practique él mismo de forma libre y consciente.
* Otra
técnica de relajación. En la actualidad existen muchas técnicas
de relajación. En general su objetivo principal es el mismo: la
distensión de la persona que las practica. La Sofrología utiliza
técnicas de relajación como medio y no como fin. Su objetivo es la
conquista de una forma de consciencia más positiva, más consciente de
sus valores y de los valores de los demás.
* Parapsicología.
Los métodos sofrológicos no tienen nada que ver con la parapsicología
o con disciplinas similares.
* Una escuela
oriental. Si bien el Dr. Caycedo vivió dos años en oriente con el
fin de estudiar los métodos de relajación que se utilizan en el yoga,
budismo y el zen, su objetivo era el de aprender técnicas que pudieran
ser aplicadas en pacientes psiquiátricos. La filosofía oriental no
forma parte de la práctica sofrológica. La sofrología es ante todo
una escuela científica dirigida a personas sanas y enfermas y no
incluye en sus principios ningún tipo de creencia religiosa (9 ).
CONCEPTOS BÁSICOS
Teoría de las posibilidades
existenciales del ser.
ESTADOS
Y NIVELES DE CONSCIENCIA (1, 10)
La primera hipótesis postulada por Caycedo trata acerca de los niveles
y los estados de la consciencia del ser humano. Los niveles de
consciencia se refieren al aspecto cuantitativo y tratan sobre
las variaciones diarias del grado de vigilancia. Los estados de
consciencia tienen un carácter cualitativo y se refieren a la forma
de ser de un individuo.
Según Caycedo existen
tres estados y cuatro niveles de consciencia. Son los siguientes:
Niveles de
consciencia: la vigilia, el nivel sofroliminal, el sueño, el coma.
Estados de consciencia: la posibilidad de existencia patológica,
ordinaria o sofrónica.
Esquema gráfico
de la teoría de los estados y niveles de consciencia según Dr. Alfonso
Caycedo (1).
1.
Los niveles de consciencia
Los niveles de
consciencia son cuantitativos puesto que pueden experimentarse de forma
progresiva desde la hipervigilancia, pasando por la vigilia hasta el
sueño profundo. Todo individuo sano experimenta todos los días varios
niveles de consciencia.
Es bien sabido que el
nivel de consciencia depende también del equilibrio bioquímico. Una
persona bajo influencia de barbitúricos presentará un descenso del
nivel de consciencia. Una persona afecta de una patología hepática o
renal, puede presentar variaciones en el nivel de consciencia hasta
llegar al coma o inclusive la muerte. Una persona que ingiere
anfetaminas o psicotónicos, presentará un aumento de la vigilancia.
Utilizando las
técnicas sofrológicas, el sujeto experimenta un nivel de consciencia
que se sitúa entre la vigilia y el sueño. Es lo que en Sofrología se
llama el nivel sofroliminal. El acceso y el control de este nivel
se realiza por medio de la sofronización. Durante el nivel
sofroliminal, disminuye la atención hacia el mundo exterior y se
favorece una atención consciente hacia la propia corporalidad. El
individuo experimenta el contacto consigo mismo, con su cuerpo, con su
estado mental, con sus emociones. De esta manera, siendo mas consciente
de su estado actual, puede producir los cambios que considere
convenientes para adquirir una consciencia mas serena.
2.
Los estados de consciencia
Los estados de
consciencia representan las posibilidades existenciales del ser.
El ser humano puede habitar en un estado de consciencia patológico, en
un estado de consciencia ordinario o en un estado de consciencia
sofrónico.
El estado de consciencia
patológico se refiere a la consciencia alterada por la enfermedad.
Incluye todo tipo de patología psiquiátrica.
La consciencia
ordinaria representa lo que en fenomenología se llama "actitud
natural". La consciencia del individuo promedio, la forma de
consciencia de la mayoría de personas.
La consciencia
sofrónica representa al individuo que habita en un estado de
consciencia opuesto a la consciencia patológica. Mejor que la
consciencia ordinaria, la consciencia sofrónica representa al individuo
que muestra una actitud serena ante si mismo y el mundo que lo rodea y
que voluntariamente ha ido adquiriendo más valores. La investigación y
la adquisición de este estado de consciencia es el objetivo de la
Sofrología. Para lograr este objetivo, se propone la práctica
repetitiva del entrenamiento sofrológico. En este sentido, la
repetición es indispensable para producir un cambio (11).
EL
MÉTODO SOFROLÓGICO
La
Relajación Dinámica de Caycedo (RDC)
La Relajación
Dinámica de Caycedo es un método original, elaborado a partir de las
técnicas yóguicas, budistas y zen. Aunque se asemeja la concepción
oriental, se adapta a las exigencias occidentales. Sus ejercicios
permiten conocer de manera fenomenológica el cuerpo en todas sus
dimensiones y la mente. Durante el entrenamiento, el individuo aprende,
aplica y adapta el método a su vida cotidiana (la vida familiar, el
trabajo, el deporte, etc.).
La Relajación
Dinámica de Caycedo consta de doce grados divididos en tres
ciclos, cada uno consta de cuatro grados, estudiados según la
semántica fenomenológica. Los ciclos son los siguientes: El ciclo
fundamental, radical y existencial (12).
Las
técnicas frónicas
Las técnicas frónicas
son técnicas cortas (de cinco a quince minutos) y aplicables en
situaciones concretas dependiendo de la profesión de quien practica la
sofrología y de las necesidades de su paciente.
Las técnicas frónicas
forman un complemento de la RDC y están basadas en el concepto de
temporalidad de Heidegger (13). Actúan sobre los siguientes
parámetros:
1) el parámetro
presente (técnicas de presentación)
2) el parámetro futuro (técnicas de futurización)
3) el parámetro pasado (técnicas de preterización)
Estos parámetros son propios de la consciencia humana.
Todas las técnicas
obedecen a un protocolo similar que consta de los siguientes pasos:
1) Información
presofrónica (IPS): es la información que el sofrólogo imparte al
alumno o paciente sobre la técnica que va a practicar.
2) Sofronización de
base (SB): consiste en la relajación en sentido céfalo-caudal que
permite a quien la practica, alcanzar el nivel sofroliminal. Sigue el
siguiente orden:
a.
cara y cabeza
b. cuello y nuca
c. hombros, brazos y tórax
d. espalda
e. abdomen
f. mitad inferior del cuerpo.
3) Activación
intrasofrónica (AIS): En este estado de relajación profunda (nivel
sofroliminal), después de realizar la sofronización de base, se aplica
la o las técnicas elegidas para conseguir los objetivos deseados.
Seguidamente, la sesión termina con una:
4) Des-sofronización
(DS): Es el proceso por el cual se recupera el tono muscular para
adquirir un nivel de vigilia óptimo.
5) Fenodescripción
(FD): Es la descripción de los fenómenos experimentados durante la
técnica. Puede ser verbal o escrita, inmediata o diferida.
Protocolo de una
técnica sofrológica
APLICACIONES
Las técnicas
sofrológicas se aplican hoy día en dos campos: el clínico y el
preventivo/pedagógico.
La
Sofrología clínica
A nivel clínico la
sofrología se aplica como terapia única o complementaria en casi todas
las especialidades de las ciencias de la Salud. En la medicina se
utiliza en psiquiatría, medicina interna (cancerología, neumología,
cardiología, gastroenterología), neurología, dermatología,
pediatría, ginecología, obstetricia, geriatría , etc. La Sofrología
también se aplica en fisioterapia, psicología, enfermería,
odontología, etc. La sofrología actúa en todas las afecciones cuyo
origen sea de orden psicosomático (14).
En todos los casos es
una forma de reducción de estrés ante situaciones agudas, y un apoyo
indiscutible ante dolencias crónicas ya que ayuda a conquistar una
actitud mas serena que permite al paciente tolerar mejor su situación.
La sofrología se
emplea también en los familiares de enfermos físicos o mentales porque
considera que la familia a menudo sufre tanto como el paciente mismo.
La
sofrología de la prevención y de la educación
En el campo preventivo
y pedagógico, la sofrología se aplica en los siguientes sectores:
En personas sanas:
se utiliza como entrenamiento para aquellos que buscan mantener su
equilibrio y mejorar su calidad de vida (15).
A nivel empresarial:
en el entrenamiento psicofísico y prevención del estrés en los
ejecutivos y en los diferentes grupos laborales.
En gerontología:
como refuerzo vital y existencial en las personas de tercera y cuarta
edad.
En el campo
pedagógico: para desarrollar la concentración, la memoria y
aumento del rendimiento en pruebas como oposiciones, exámenes y
entrevistas (16, 17).
En el deporte:
en la preparación de atletas de alta competición, a nivel de
campeonatos olímpicos, y en el entrenamiento psicofísico de distintos
deportes a nivel no competitivo (18).
Los trabajadores
sociales: utilizan el método como apoyo para personas en
situaciones existenciales difíciles tales como el desempleo,
dificultades en la integración social, etc.
En Suiza, en los
últimos 20 años, mas de 120.000 personas han practicado las técnicas
sofrológicas. Según las estadísticas de los organismos de Salud de
Suiza, las personas que practican las técnicas con regularidad consumen
un 30 % menos en salud que la población general (menos cuidados
médicos, menos analgésicos, tranquilizantes, somníferos etc.) De ahí
la importancia de la sofrología en la prevención (19).
Aunque es una
disciplina relativamente nueva, la sofrología ha ido adquiriendo
también un lugar destacado en otros países como Francia, Bélgica,
Italia y Portugal. En España, está ocupando paulatinamente un lugar
cada vez más relevante.
Bibliografía.
1. Caycedo A. Diccionario Abreviado
de Sofrología y Relajación Dinámica. 1973 (segunda edición).
Ediciones Aura, Barcelona.
2. Chéné-Patrick Andreé. Sophrologie. Tome 1. Fondements et
méthodologie. Ediciones Ellébore, Paris, 2001.
3. Chéné-Patrick Andreé. Sophrologie. Tome 2. Champs d'applicaction.
Ediciones Ellébore, Paris, 2001.
4. Sola Jacques, 2001 Le monde de Sophron. La Sophrologie dans tout ses
états.
5. Anadón, M., Caycedo N., van Rangelrooy, K. Presentación, XVII
Congrés de Medicina Naturista: Medicina Naturista i Immunologia. 30
junio-1 julio 2000: pag 32-33.
6. Lucini D., Covacci G., Milani R. et al. A controlled study of the
effects of mental relaxation on autonomic excitatory responses in
healthy subjects. Psychosomatic medicine. 1997, 59:541-552.
7. Walker L.G., Walker M.B., Ogston K.,et al. Psychological, clinical
and pathological effects of relaxation therapy and guided imagery during
primary chemotherapy.British Journal of Cancer.1999, 80 (1/2), 262-268.
8. Cohen S. and Herbert T. Health Psychology: Psychological Factors and
Physical Disease from de perspective of human Psychoneuroimmunology.
Annual Revue for Psychology. 1997, 47:143-72.
9. Caycedo A. La india de los yoguis. Editorial scientia, Barcelona,
1971.
10. Guirao. Anatomía de la consciencia. Anatomía sofrologica.
Editorial andes int. Barcelona, 1976.
11. Vern, Paule. Force vitale, la sophrologie caycédienne.Desclée de
Brouwer/la Méridienne, Paris, 1999.
12. Chéné, Patrick-Andreé. Initiation a la Sophrologie Caycédienne.
Ellébore, Paris, 2001.
13. Boon H., Davrou Y., Macquet J.C. La psicología moderna: La
sofrología ¿Una revolución en psicología, pedagogía, medicina? Ed.
Mensajero (4 edición), Bilbao, España, 2001.
14. Haumont C. Guía de Relajación y de la Sofrología, (2 edición).
Ed. Mensajero, Bilbao, España, 2001.
15. Falk, Ana. Sofrología y relajación. Nuevas terapias. 2000
16. Davrou I., Leclerq F. Mas memoria gracias a la Sofrología. De.
Mensajero, Bilbao, 1997.
17. Pecollo J.Y. Como superar los exámenes y las oposiciones con la
Sofrología. Mensajero, Bilbao, España, 1991.
18. Perreaut-Pierre E. Sofrología y éxito deportivo. Editorial
Paidotribo, Barcelona, 2000.
19. Schwaar E., Schwaar P. Sophrologie Caycedienne.2001, 23: 19-28.
INSTITUTO
INTERNACIONAL DE SOFROLOGIA CAYCEDIANA
C/VALENCIA 133 - 08011 BARCELONA
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